Duyumcu Şüphecilik Nedir?

Duyumların getirdiği bilgini öznel olduğunu ileri süren şüphecilik.

Duyumcu şüphecilik, duyumun nesnel temelin bırakıp öznel yanını ele alır. Bu bakımdan hem duyumcu hem öznelci bir yapıdadır. Antik çağ Yunan düşüncesinin ünlü şüphecileri: Pyrhon, Aenesidemos, Timon gibi düşünürler nesnelerin algıladığımız biçimde var olduklarından şüphelenmek gerektiğini ileri sürerler; çünkü her insanın duyumu başkadır ve herkes kendi duyumuyla algıladığından, başkasınınkine benzemeyen, kendine özgü bir bilgi edinir.

Aenesidemos bunu kanıtlamak için on kanıt ileri sürer. Bu kanıtlar şöyle özetlenebilir: hepimiz aynı biçimde algılasaydık hepimiz aynı düşünceleri ya da bilgileri edinirdik, oysa hepimizin çeşitli ve birbirimizinkine benzemeyen düşünceleri var. Öyleyse nesnel gerçeklik yoktur, bilgilerimizden daima şüphe etmeliyiz. Duyumcu şüpheciler, bundan, katıksız idealist bir sonuç çıkarırlar: aynı nedenin çeşitli sonuçları olabilir: güneş karartır, kızartır, eritir ve yakar, öyleyse nedensellik yoktur, nedensellik olmadığına göre oluş yoktur. Duyumcu şüphecilerin düştükleri bu yanılgı, duyumun nesnel temelini bırakıp sadece öznel yanını almanın sonucudur.
 

< Felsefe Sözlüğü "D" Dizinine Geri Git < Felsefe Sözlüğü Dizinine Geri Git > Bu sayfaya ilişkin etiketler: Duyumcu şüphecilik nedir, duyumcu şüphecilik ne demektir, duyumcu şüphecilik ne anlama gelir, duyumcu şüphecilik tanımı nedir, duyumcu şüphecilik anlamı nedir, duyumcu şüphecilik ne demektir, duyumcu şüphecilik nedir, duyumcu şüphecilik ne anlama gelir, duyumcu şüphecilik tanımı, duyumcu şüphecilik felsefe, duyumcu şüphecilik kavramı, duyumcu şüphecilik kavramı nedir, duyumcu şüphecilik terimi nedir, duyumcu şüphecilik ne demektir, duyumcu şüphecilik nedir